آال عمران (3)

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾  200
 يا أيها اللذين آمنوا ,
نقول نحن :  لبيك ربنا 
هل تريدون الفلاح أى الفوز والنجاح فى الدنيا و الاخرة؟
نعم نريد فماذا نفعل ؟
 ____________________
ترد علينا الأيه الكريمة بالجواب :
  اصبروا.... أى نتحمل ما نراه من متاعب  الحياة  فى مشوار حياتنا تجاه أهدافنا ,فمن منا يسير بلا عراقيل او متاعب !! ...
تلك من أمور الحياة المتكررة التى تجعل من نفوسنا قوية وعلى قدر عظم الإبتلاء على قدر ما أنت ستصبح عظيم فى حياتك, فكل صعب يعلمك السهولة فى الحياة وكل سهل يجعل فى حياتك الصعاب احيانا, فلا يعلمك إلا الشديد ولا يخدع نفوسنا إلا كل ما هو سهل رخيص, لذلك إذا صبرنا سوف نحصل على خلاصنا ...سوف نصبح أقوى ...سنحقق أحلامنا فلا هزيمة ولا انكسار بل صبر على كل شديد حتى نخرج  بكل جديد يعلمنا ويرقى أنفسنا ويزهد روحنا ..

وصابروا .... استمروا فى صبركم "الإستمرارية " دوام الصبر كأنه طريق طويل تسير عليه حتى تصل الى نقطة النهاية... أى كأنه" سبحة" فى يدك تمسك بها فى كل مشوار حياتك  وعندما يشتدد عليك الامر تضغط عليها حتى تذكر بربك بحلمك بهدفك فلا تدع الصبر ينفد من يدك لأنه لو نفد ستنفد أحلامك وترضخ للأمر الواقع وتصبح مجرد كائن ...او بمعنى أوضح كائن مجرد  .

ورابطوا .... الرباط الذى نربط به على تلك الحزمة من الطاقات المعنويه الداخليه ونكمل طريقنا به,رابط.... تمسك بحلمك,  فمعك الصبر بالإضافه الى حلمك, رابط عليهما ولا تجعل الحلم يخرج منه الصبر ولا الصبر يجذع منه الحلم بل رابط عليها بتلك الروابط المحمودة بكل ما هو طيب  ..رابط أى اجعل لنفسك رابط بالله وكل ما هو تابع لله بكل شخص صالح بكل شئ نافع بكل جماعة طيبة رابط واربط نفسك بالصالحين والمحبوبين من الله ولله حياتهم أربط نفسك بالله عز وجل.

واتقوا الله .... ببساطة أجعلوا أحلامكم وأهدافكم لوجه الله ,خالصه لله, خااااافوا الله  , من أجل الله عاملوا البشر كل البشر معاملة تليق بأنك عابد لله تحت أمر الله .


لعلكم تفلحون ...إذا فعلنا  

لذلك قواعد الفلاح هنا :

1 - تحمل المتاعب من أجل إكمال الطريق وتحقيق الأهداف 

2- الإستمرار , استمر استمر استمر , فهذا هو الطريق الوحيد الذى ستصل به ,لكل طريق بداية ونهاية ولا تصل الى النهاية إلا اذا أكملت الطريق أى استمريت فى المضى نحوه .

3- عدم التخلى عن حلمك  فأنت يجب ان تربط على مبادئك وأحلامك بالصبر والإستمرار 

حى على الفلاح 

فكرية مصطفى محمود

آل عمران (2)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )130*

يا أيها الذين آمنوا أى نحن هؤلاء الذين نؤمن بك يا ربنا 
فما الذى تنهانا عنه ؟؟؟


الله عز وجل يأمر عباده أن لا يأكلوا الربا  وكلمه ربا تعنى الزيادة ولكن هنا الزيادة غير المحموده فالله عز وجل قد وعدنا بالربا فى قوله (يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ). [البقرة: 276]. فإذا أردت ربا أى زياده فى رزقك الله يربى عباده من فضله العظيم ...
   بمعنى أخر طلب الزياده من غير الله  ربا فإذا أردت الزياده أعمل مع الله لأنه وحده سبحانه وتعالى الذى يزيدك من فضله ويعطيك البركة فى رزقك ولكن اذا فعلت الربا مع البشر فأنت بذلك :
* تجعل  على الإنسان عبئ الديون  واصلا ديننا يحث على تفريج كرب الأخرين  ,عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة " فكيف يكون منا مرابى !!!!! ديننا  غير متناقض  قواعده واضحة ليس فيه تحايل ولا تغافل فكل أمر أمرنا الله به حقا من أجل نفع لنا .

لذلك إذا أردت الزيادة فعليك بالبديل  وهو القرض الحسن " من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون ( 245 )البقرة 
 هذا هو الربا المحمود حقا و التجارة الرابحة لأنك بذلك تكون قد ساعدت فى تفريج هم إنسان وغير ذلك انت ساعدته على العمل وكان لك دور فى تحريك دورة الحياة ومن خلال تلك الدورة الله عز وجل  يعد لك أجرك المضاعف  فقرضك الحسن تسبب فى فتح ورزق وعمل لأشخاص عديدة والله عز وجل عادل يعطى كل إنسان أجره وبكرم كبير من فضله العظيم  .


لذلك نجد فى تلك الاية قاعدة هامه من قواعد الفلاح وهى :
 ***تحريك عجلة الإنتاج بأن تعطى الناس الأموال لكى يعملوا ويفتحوا بيوت وبيوت بسبب مالك وبهذا تجد الله عز وجل يعطيك أجر مضاعف عن كل بيت كان مالك سبب فى اطعام أهله 
 ولا تكون ممن يثقل على الناس بالديون فهذا ليس من قواعد الفلاح 


*** اتقوا الله ....اى عاملوا الله فى حياتكم اعطوا لله وافعلوا لله واسألوا الله ليس أحد سواه

حى على الفلاح 






 

الفلاح فى آل عمران "1"

"وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" 104

هنا من هم المفلحون ؟ هم أصحاب تلك الصفات 
1: الدعوه الى الخير: أى بكل كلمة طيبه بكل فعل حسن بكل تحريض على الصواب ليس على الخبث والمؤامره يقصد بالخير  هنا كل الأعمال التى هى دون السوء فى القول والعمل 


2: يأمرون بالمعروف : وما هو المعروف؟ يطلق المعروف على كل ما تعرفه النفس من الخير، وتطمئن إليه، فهو معروف بين الناس لا ينكرونه. وقيل: هو ما عرف حسنه شرعاً وعقلاً.‏ ‎‎
اى لا يخضون الطرف عن الصواب المتعارف فهناك فى عصرنا ومعظم  الشعوب نرى من هم يتجاوزون عن المعروف من أجل شخص ما او هدف ما اجتماعى  فيكسروا القواعد من أجل اهدافهم الشخصيه أو من أجل هوى نفس تجاه أحد وهذا غير  معروف فى الأمر بالمعروف .

3:ينهون عن المنكر : ضد المعروف، وهو ما عرف قبحه شرعاً وعقلاً وسمّي منكراً، لأن أهل الأيمان ينكرونه ويستعظمون فعله.‏


لذلك نتعلم من تلك الرسالة ان الفلاح يتحقق اذا 
*كنت تقول الخير بقولك وعملك وتفعل كل ما هو به خير لك ولغيرك .

*اذا كنت قوى لا تخاف إلا الله  تقول  المعروف ولا تنكر الحق ابدا مهما كان الامر حيوى وضرورى لك فأنت لا  تريد إلا رضى الله ولا تخاف من ان تفقد أى شئ لأن الله هدفك .

 *تنهى عن المنكر تقف امام الظلم ولا تخاف  ولا تشارك فيه فأنت تنهى عنه وتنهى النفس عنه ايضا  فما يسير عليك يسير على غيرك .



 ومتى يتحقق هذا فعلا؟؟؟ إذا توحدنا وكنا معتصمين بحبل الله جميعا فالفرقة هى سبب فى سلب هذا الفلاح من نفوسنا ولكن اذا توحدنا سترتفع نسبة هذا الجوهر الفلاحى من الأمر بالمعروف والنهى عن المكنر  لذلك نجد أن الأيه التى لحقت بها هى "وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ"

توحدوا لتفلحوا  ولتقدروا على قول المعروف والنهى عن المنكر وبمها تكونوا أمة تدعون الى الخير حقاً.

الفلاح 2 سوره البقره

بسم الله الرحمن الرحيم
( يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون
189
صدق الله العظيم

فى هذه الايه قاعدتين من قواعد الفلاح
* القاعده الاولى هى الوقت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " جعل الله الأهلة مواقيت للناس ، فصوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما " .
الوقت فى الدين الاسلامى مرتبط بالسماء فالأسلام هو اكثر الاديان روحانيه فكل عباده فيه او كل معامله لها طابع روحانى
فالهلال هو محور حسابنا لتوقيت العباده
ما اجمل النظر الى وليد القمر!
ما اجمل التوقيت الاسلامى


*القاعده الثانيه هى البعد عن العادات الغابره
فكان البشر قديما لهم عادات ليس لها تفسير منطقى لكن الأسلام حرص ان يجعل المعاملات البشريه تتسم بالموضوعيه والجديه
والايه هنا (وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها) هذا عاده اجتماعيه كانت تفعل قديما حيث ايام الاحرام عند عوده الرجال الى المنزل لا يدخلوا من الباب لكن يدخلوا من مكان اخر غير باب الدخول
وقوله : ( واتقوا الله لعلكم تفلحون ) أي : اتقوا الله فافعلوا ما أمركم به ، واتركوا ما نهاكم عنه ( لعلكم تفلحون ) غدا إذا وقفتم بين يديه ، فيجزيكم بأعمالكم على التمام ، والكمال .
________________________________________________________
قواعد الفلاح
1 الوقت
2 التخلى عن العادات الغابره الغير منطقيه
____________________________________________________
ملحوظه بالنسبه للوقت
حتى العبادات فى ديننا متصلها فى عدها بالنظام الكونى . اشعر ان الاسلام هو جزء من النظام الكونى مستمد قواعده ومبادئه من هذا النظام الإلهى الذى يحركه الله عز وجل ليس حسب قواعد وضعها البشر لكنه قانون كونى وضعه الله

الفلاح 1 سوره البقره

بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)
صدق الله العظيم



يقول الله تعالى : ( أولئك ) أي : المتصفون بما تقدم : من الإيمان بالغيب ، وإقام الصلاة ،
والإنفاق من الذي رزقهم الله ، والإيمان بما أنزل الله إلى الرسول ومن قبله من الرسل ، والإيقان بالدار الآخرة ، وهو يستلزم الاستعداد لها من العمل بالصالحات وترك المحرمات .

( على هدى ) أي : نور وبيان وبصيرة من الله تعالى . ( وأولئك هم المفلحون ) أي : في الدنيا والآخرة .
____________________________________________________________
هذا ما قاله ابن كثير عن تفسير هذه الايه
ومن هنا اسنتجت اول شروط الفلاح
وهى الايمان
1 الايمان بالغيب
2 الايمان بالفروض كالصلاه
3 الايمان بضروره الإنفاق
4والايمان بالأديان السماويه جميعها
5 اليقين بأن هناك آخره
______________________________________________________
قاعده الفلاح الاولى هى الايماااااان

الفلاح بحث فى أصل الكلمه

هذا ما قرأته عن معنى الفلاح والان أنقله لكى نجمع قدر كبير من الخلفيه اللغويه عن معنى الفلاح ثم سننتقل الى تفسير ومناقشه كل كلمه فلاح أو مشتاقتها فى القرآن الكريم ان شاء الله كما فعلت فى المقالات السابقه

المعنى الأول: الفلاح، يعني: السعادة، قد أفلح: قد سعد. فذلك قوله: {قد أفلح المؤمنون} [المؤمنون: 1]. يعني: قد سعد. وقال في: سبح اسم ربك الأعلى: {قد أفلح من تزكى} [الأعلى: 14]. يعني: سعد.
المعنى الثاني: الفلاح، يعني: الفوز. فذلك قوله في يونس: {إنه لا يفلح المجرمون} [17]. يقول: لا يفوزون في الآخرة. وقال في يوسف: {إنه لا يفلح الظالمون} [23]. يعني: لا يفوزون. ونحوه كثير.

الفَلَح والفَلاحُ: الفوز والنجاة والبقاء في النعيم والخير؛ وفي حديث أَبي الدَّحْداحِ: بَشَّرَك الله بخير وفَلَحٍ أَي بَقاءٍ وفَوْز، وهو مقصور من الفلاح، وقد أَفلح. قال الله عَزَّ من قائل: قد أَفْلَحَ المؤمنون أَي أُصِيرُوا إِلى الفلاح؛ قال الأَزهري: وإِنما قيل لأَهل الجنة مُفْلِحون لفوزهم ببقاء الأَبَدِ.

وفَلاحُ الدهر: بقاؤُه، يقال: لا أَفعل ذلك فَلاحَ الدهر؛ وقول الشاعر: ولكن ليس في الدنيا فَلاحُ (* قوله «ولكن ليس في الدنيا إلخ» الذي في الصحاح: الدنيا، باللام.) أَي بقاء. التهذيب: عن ابن السكيت: الفَلَح والفَلاح البقاء؛ قال الأَعشى: ولئن كُنَّا كقومٍ هَلَكُوا ما لِحَيٍّ، يا لَقَوْمٍ، من فَلَحْ (* قوله «يا لقوم» كذا بالأصل والصحاح.

هم المفلحون) في القرآن الكريم :

وردت عبارة هم المفلحون في القرآن الكريم 12 مرّة في الآيات التالية :

1. أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {5} البقرة .


2. وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {104} آل عمران .

3. وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {8} الأعراف .

4. الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {157} الأعراف .


5. لَـكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {88} التوبة .


6. فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {102} المؤمنون .

7. إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{51} النور .

8. فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {38} الروم .

9. أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {5} لقمان
.
10.لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {22} المجادلة .

11.وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {9} الحشر .


12.فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {16} التغابن
ومازال البحث مستمر حول كل ما قيل عن كلمه الفلاح

بسم الله الرحمن الرحيم
هيا بنا نتتبع خطوات الفلاح فى القرآن الكريم حيث أن خطه المدونه هى البحث عن آيات الفلاح وعرضها وتفسيرها لكى نرشف من عطر القرآن الكريم ما يوقظ بصيرتنا تجاه الوصول الى رضا الله عز وجل